صالحان للقلب ألفا ، لتحرك كل منهما وفتح ما قبله . فجرى القلب على الثاني منهما ؛ لأنه في آخر الكلمة ، والأطراف محل القلب والتغيير غالبا ، وسلم الأول . وقد وقع القلب على الأول في بعض كلمات مسموعة لا تكفى للقياس عليها ومنها : كلمة : آية ، وأصلها - في رأى من عدة آراء - أيية ، بياءين متحركتين قبل كل منهما فتحة . قلبت الأولى ألفا وسلمت الثانية « 1 » . . . عاشرها : ألا يكون أحدهما عينا في كلمة مختومة بأحد الحروف الزائدة المختصة بالأسماء ؛ كالألف والنون معا ، وكألف التأنيث المقصورة . . . فلا قلب في مثل : الجولان « 2 » ، والهيمان « 3 » ، والصّورى « 4 » ، والحيدى « 5 » ونحوها . . . « 6 » * * * إبدال الميم من الواو ، ومن النون : ( ا ) تبدل الميم من الواو وجوبا في كلمة : « فو » « 7 » غير المضافة . وأصلها : فوه ؛ حذفت الهاء تخفيفا ؛ فيقال فيها بعد الابدال : فم ، والدليل على أن هذه الميم مبدلة من الواو قولهم في الجمع : أفواه . والتكسير من الأشياء التي ترد الألفاظ إلى أصولها . فإن أضيفت كلمة : « فو » إلى اسم ظاهر أو : مضمر جاز إبقاء الواو - وهذا هو الأكثر - وجاز قلبها ميما . فيقال : فوك أو فو النظيف طيب الرائحة ، ويصح فمك ، أو فم النظيف طيب الرائحة .

--> ( 1 ) وإلى هذا الشرط وورود السماع بما يخالف في بعض كلمات يقول ابن مالك في الفصل المشار إليه : وإن لحرفين ذا الإعلال استحق * صحّح أوّل ، وعكس قد يحق - 8 يريد : إن استحق هذا الإعلال ( القلب ) لحرفين - بسبب تحقق شروطه في كل منهما فأولهما يصحح ويسلم من القلب ، وثانيهما يقلب ، وقد يقع العكس قليلا . ( 2 ) التنقل . ( 3 ) مصدر هام على وجهه : إذا سار على غير هدى . ( 4 ) - بفتحات - اسم بقعة بها ماء . ( 5 ) بمعنى : المائلة أو السريعة النشيطة . ( 6 ) وفي هذا يقول ابن مالك : وعين ما آخره قد زيد ما * يخصّ الاسم واجب أن يسلما - 9 ( 7 ) إحدى الأسماء الستة .